Исследователь – мученик

«Роман Кудрявцев - Отношения летят в жопу»
летят в нигредо дичь и бред, если кукуха шевелится, на найн, летят устои, культурные, этические, моральные и духовные, при этом можно продолжать молиться, типпа оппа, так, что летят глупости в помойку, не более, в вариантах безмозглости, летят кукухи в помойку

Николай Викторович Омельченко
Опыт философской антропологии
читать минимум 3 раза

доказывают, обесценивая свою личность, у ети нет времени на подумать и по дизайну не положено, срам внутри, не останавливайтесь, продолжайте топить в этих ети)

Исходный постулат «существование предшествует сущности» обусловливает экзистенциальное измерение человека. Индивид с рождения является tabula rasa, и только в процессе персональной жизнедеятельности он заполняет ее письменами, то есть создает сущность. Иными словами, человеческая сущность не врождена, но приобретена. Поэтому человек не поддается определению, так как первоначально ничего собой не представляет. Отсюда вытекает, что человек — это прежде всего проект: трус делает себя трусом, герой делает себя героем (см.: Сартр 1989: 334). Естественным продолжением подобной логики является сакраментальное: хочешь быть счастливым — будь им.
Поскольку изначально природа homo sapiens никем и ничем не предопределена, человек абсолютно свободен. Однако субъект, детерминированный ничем, сам есть ничто, «чистая доска». Правомерно и более широкое суждение: бытие, лишенное сущности, есть ничто.

терапия этих ети увлекательный процесс, им под нос кладешь конфету, они плюются и в разнос, что самое замечательное случилось с вами, вы осознаете степень своего невежества, не горы в алмазах, а точка переключения внимания, низменных страстей (молитвой делу не поможешь), ннада кукухой шевелить самостоятельно, молитва индивидуальна, призыв к единению с разумом - это отказ от ети в себе

для начала надо приучить себя к пониманию, ник я не я, не ннада ассоциировать с персонажем, это мнение, где есть мнение, возможен диалог, при условии беспристрастного подхода, без предвзятости избирательного внимания, труд - благодетели источник, созидать сознание - это первичный, дисциплинарный труд, который формирует человека по образу и подобию, дебилы, идиоты и прочая нечисть, в формате ети, так и будут грести под юбку и вокруг юбки, перекрыв себе клапан вхождения в интеллектуальный актив страны, ценность вектора в вертикали, полоща по горизонтали енотами-полоскунами, сами себя казните, ох уж эти ети

«Горе от ума или лишиться разума от любви»
когда кот на кошке и пустить мышку, кот не отреагирует (весь в процессе), а вот кошка подорвется,
явление горе от ума - это, как храм, без фундамента, мещанское представление о точке мировоззрения

тварей тупых, тупорылых вытеснит разум

«Шаманы, при помощи природной медицины и специальной диеты противостоят своим глубочайшим страхам, чтобы избавиться от слабых паттернов и привычных страхов»

аллё, в каких калуарах вы этого нахватались?
базарунеру, топить в копчик можно и словом, вы то взрослая тетя, игрушку себе повесили ети этой, думать тоже не? не по дизайну?

придумки и задумки
кто из вас за зелень-мелень с грядки в городских условиях?
вопрос далеко не риторический,
в холле свет 24/7, растения требуют меньше света, прям уж зажористых по условиям брать не будем, а вот пасленовые ребята, без амбиций, подобрав приоритеты, семки и вдруг увлечшивсь селекцией, вы без услий времени и труда получите лимон, которым закусывать одно удовольствие и это не фантазии, не фантастика

Здравствуй, диагноз!
«Как работает ТЕНЬ?
Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри»
не будем брать за основу миропологания интеллект, коснемся теории Юнга (основанной на понимании Бога), тень - это та нрязь, которая вам покоя не дает и которую победосно прикрываете чужими мыслями, которые не переварили и соответственно не высрали, лютует дичь, даже невминоз замер)
наглядно на косяках, хватайтесь за созидающую мысль, не плавайте на поверхности

в победителя ети играет, не приняв подачу, мозгой может шевельнете?
ps обращение не к диагнозу, а к читателям
и смиритесь, уродство - это присутствие, отождествление себя с Богом (Род не только предки), диагноз дебила - лишь старт к этой вероятности

у ети застряло, кукуху заклинило, тем временем…
не хотите плохому, по хорошему хуже будет, от вашей грязи и следа не останется,
у вас папа умный, еще добрый и красивый,
вот возьметесь шнурки шнуровать и сделайте две петельки, а не одну и на бантике (совет спецназа), заметите, что машинально петельку сделали, перевяжите, дисциплина называется,

мяч в игре, принимайте подачу, Бог наделил душу разумом, сапиенс сапиенс, когда Бог наказывает, он лишает разума, душу теряют в животном образе жизни, но об этом помалкивают, знайте же, душа - это то, что совесть, критична, вероломна и божественна, топить в ети, значит нагадить на цепь достояния, на предков, на культурные ценности, на зону комфорта и на долбанную жизнь, в скотском причитании, следите за мыслью? моральные инвалиды, интеллектуальные дебилы - это точка отсчета, во благо рождение в себе человека и поблажек не будет на пути созидания сознания, эго будет сосать чупа-пупс

страсть, этих ети превращать в иных существ, по образу и подобию, человек - это продукт труда, им по праву рождения не являются, его в себе, как алтарь Богу ннада задействовать в мыслях и действиях, кормить эти чаяния, любить хухолить, созидать сознание, вот объект страсти, всеобъемлющий угол преломления, не хочешь думать - лучшее в себе слили в унитаз, день, годы, жизнь? зачем она такая до скотского невежества? до очевидной и явной одибилизации? как весело мы живем… как непринужденно мы себя отводим от желаемого, продолжая динамично желать, может это либидо, как импульс страсти созидать сознание?

«Нейтралитет» и Пиаже, рядом не стояли, Пиаже (копните глубже) был озадачен еще более значимым феноменом, чем наблюдение за наблюдением, прикладное действие в мыслях и действиях - это актуальность, которую можно и нужно формировать, иначе эти ети заполонят пространство и хорошо уже точно не будет

«Ты можешь быть бесконечно прав, но какой в том толк, если женщина твоя плачет?»

твоя ли и насколько женщина?
избирательное внимание выдергивает строчки из песни и не намеревается думать: девушка в себе?
девушка, ой женщина, соответствует канонам, включая видимое: не красна изба углами,
это к слову, пирогами сквозняк в голове и штанах по Климову - обитель зла,
- а, что мы говорим этому злу?
- чем его больше, тем мы добрее,
научный подход, который научен лишь рефлексивному торможению, тоже путь, если не тормозить в копилку подсознания, с отложенным решением,
женщина - это образ, к которому стремиться ннадо, с учетом отставаний, в два раза, самой, созидать сознание, это ведь так просто и ужасно интересно, но эти ети етить в качель, упорно замыкаются в ковырянии эго, гадить себе под подушку и делать улыбку на лице, находясь в обществе таких же, умозрительных ети, если влруг не возникнет диалог, подразумевающий наличие интереса, внимания, желания, думать о себе в том контексте, ради которого и живете не отдуплившись, душу тут упоминать не будем, а вот сознание сформировать - наше все, если конечно жти ести не в конфети до ослепления отупением, так вот, женщина, как прекрасно звучит, когда вкладывается душа, ой об этом потом, непонятливых учить - только портить, но привить приобщение к границам учтиво посвящается: соответствуйте! с очевидной выгодой прогадаете, гадающие в карты, будете чавкать инфо вбросами и не узнаете женщину в себе, если критично заглянете в себя, чего делать абсолютно нельзя, иначе думать ведь придется…

Себе в том числе. Если удаляются посты и кометы, наверное есть проблемы с принятием, себя в том числе?

оху ж эти ети, новый термин в ленте, юбками машут, порою нечем, но трясут, скачут с ветки на ветку, хвостами в носу ковыряют, идеальный мир, пусть лошадь думает, у нее голова большая, а им и так хорошо, лишь бы вниманием не обделяли, лишь бы не думать

эти ети о судьбе знают все
тем временем…
Отечественный нейрофизиолог Н. А. Бернштейн доказал, что движения и действия человека целенаправленны, активны и меняются в зависимости от исходного замысла. Мозг на основе информации о текущей ситуации и прежнем опыте строит модель требуемого будущего. Различие между моделью будущего и реальной ситуацией и образует движущую силу, определяющую дальнейшее поведение, которое постоянно корректируется по принципу обратной связи. По мнению Бернштейна, главное содержание процесса жизни организма – это не просто непрерывное приспособление к среде, а реализация внутренних программ. В ходе такой реализации организм неизбежно преодолевает и преобразует среду.
Близкие идеи содержит теория функциональных систем П. К. Анохина. Согласно этой теории движущей силой поведения могут быть не только непосредственно воспринимаемые воздействия, но и представления о будущем, о цели действия, ожидаемый эффект поведенческого акта. При этом поведение вовсе не заканчивается ответной реакцией организма, результат сравнивается с ожиданиями. Если они совпали, то действие прекращается. Если же поведение оказалось неудачным, то происходит «рассогласование» модели будущего и результата действия. Действие продолжается, в него вносятся соответствующие коррективы. Рефлекторная дуга была заменена Анохиным более сложной схемой рефлекторного кольца, объясняющей саморегулирующийся характер поведения. В естественных условиях жизни организмов, в особенности у человека, деятельность обычно начинается с создания плана и программы данной конкретной поведенческой реакции.
Таким образом, чтобы поведение началось и успешно закончилось, необходимо наличие многих внешних и внутренних факторов. Все они отчетливо заявляют о себе именно на этапе формирования побуждения к действию.
Если у субъекта есть потребность и мотив деятельности, «заинтересованность» в ее осуществлении, мотивация разворачивается в описанной выше последовательности: от актуально переживаемого мотива – к цели, к выбору средств и способов действия, к построению плана действия и, наконец, к реализации деятельности по решению жизненно важных задач. Такое поведение получило название произвольного. Также его называют субъектным, т. е. специально организованным и управляемым.
Если у субъекта отсутствует заинтересованность, он должен подчиниться внешним требованиям, исходящим от самой деятельности или условий ее выполнения, если субъект действует по необходимости («надо»), а не по непосредственному желанию, то говорят о волевой регуляции поведения.
Основным механизмом волевого поведения, по предположению В. А. Иванникова, является изменение или создание дополнительного смысла действия, когда действие выполняется уже не только ради мотива, по которому оно было принято к осуществлению, но и ради личностных ценностей человека или других мотивов, привлеченных к заданному действию. Чем более нравственно воспитан человек, тем легче осуществляется им волевое действие.
Один из существенных признаков волевого акта заключается в том, что он всегда связан с приложением усилий, принятием решений и их реализацией. Воля предполагает борьбу мотивов. Волевое решение обычно принимается в условиях конкурирующих, разнонаправленных влечений, ни одно из которых не в состоянии окончательно победить без принятия волевого решения.
Воля предполагает самоограничение, сдерживание влечений, сознательное подчинение их другим, более значимым и важным целям, умение подавлять непосредственно возникающие в данной ситуации желания и импульсы. На высших уровнях своего проявления воля предполагает опору на духовные цели и нравственные ценности, на убеждения и идеалы.
Еще один признак волевого характера действия или деятельности, регулируемых волей, – это наличие продуманного плана их осуществления.
Существенными признаками волевого действия являются усиленное внимание к такому действию и отсутствие непосредственного удовольствия, получаемого в процессе и результате его выполнения. Имеется в виду, что волевое действие обычно сопровождается отсутствием эмоционального, а не морального, удовлетворения. Напротив, с успешным совершением волевого акта обычно связано как раз моральное удовлетворение от того, что его удалось выполнить.
Функцией волевой регуляции является повышение эффективности соответствующей деятельности, а волевое действие предстает как сознательное, целенаправленное действие человека по преодолению внешних и внутренних препятствий с помощью волевых усилий.
На личностном уровне воля проявляется в таких свойствах личности, как сила воли, энергичность, настойчивость, выдержка и др. Это первичные, или базовые, волевые качества личности. Такие качества определяют поведение, которое характеризуется всеми или большинством описанных выше свойств.
Волевого человека отличают решительность, смелость, самообладание, уверенность в себе. Эти качества вторичные, они развиваются обычно в онтогенезе несколько позже, чем названная выше группа свойств. В жизни они проявляются в единстве с характером.
Наконец, есть еще третья группа качеств, которые, отражая волю человека, связаны с его морально-ценностными ориентациями: ответственность, дисциплинированность, принципиальность, обязательность. К этой же группе, обозначаемой как третичные качества, можно отнести те, в которых одновременно выступают воля человека и его отношение к труду: деловитость, инициативность. Такие качества личности обычно формируются только к подростковому возрасту.
Таким образом, волевое действие возникает тогда, когда на пути осуществления мотивированного поведения появляется препятствие. Волевой акт связан с его преодолением.

барабанная дробь, напряжение нарастает, Оху… пугает нижним бельем,
я спрашивает не я: тебе страшно? мне нет,
взывая к разуму может оказаться так, что удивление глупых поступков, может перекрыть еще большая глупость и если возникнет вопрос «где предел у этого совершенства?» ответа не будет, нет предела у бумажных ценностей,
холодным и голодным, очень интересно, что там интересного, в нижнем грязном белье у …еть?
ps спешит, ошибается, людей смешит, как бы не врезалась в столб, превышая скорость